法官清廉品行于细微处养成

只有坚定立场和原则数十年如一日，逐渐形成属于自己的清廉气场，让企图以财物收买公正等行为敬而远之，才能真正做一名清正廉洁、铁面无私的好法官。

 

清朝官员张伯行《禁止馈送檄》有言：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”张伯行就清廉之利、贪腐之害作了精确形容。法官廉洁也同样体现在拒礼拒贿的细微行动中，体现在每一次都能坚定地拒绝当事人请的一顿饭、拒绝律师给的一包烟、拒绝当事人塞的一个红包……看似微不足道，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，只有坚定立场和原则数十年如一日，逐渐形成属于自己的清廉气场，让企图以财物收买公正等行为敬而远之，才能真正做一名清正廉洁、铁面无私的好法官。

 

坚守原则的人必有一种纯粹、理性的认知和坦荡、知足的情怀，才能在各类诱惑面前、于细微处都能够始终坚守清廉之本。

 

为学养德，努力改造主观世界。廉与贪，此消则彼长，此存则彼亡，都取决于人的心灵，而心灵的净化无疑需要教育的熏陶。古圣先贤教育官员行廉戒贪，特别注重晓以利害，入情入理，明太祖朱元璋曾经劝诫官员：“若移作奸之心以为善，何事不成？国家俸禄如清泉，汲而不竭，彼不知守法以保之。虽积钱充屋，一旦事觉，皆非己有。今汝等之官，宜鉴彼前非，则永安禄位矣。”贪腐对个人家庭的恶劣影响，清朝官员田文镜认为必然“遗父母以危，为子孙之累”，可谓代价高昂，得不偿失。因此用心学习先贤廉德和各项廉政制度，“澡心灵以嘉言”，努力改造自己的主观世界，修养出一颗纯洁廉正之心，是贪欲自消的必经之路。

 

坦然名利，平和应对利益得失。传统道德观念认为官员重利，必然害义。清代学者金缨认为，“天下无穷大好事，皆由于轻利之一念；天下无穷不肖事，皆由于重利之一念。”认为社会混乱就是由重利引起的，在一重一轻之间，告诫世人一定要把握追求名利的度。在对点滴名利的选择、追求名利的程度之间，往往融入了廉洁从政的价值取向和符合规律的义利观，正如战国思想家荀子讲，“欲虽不可去，求可节也”，节制、坦然的义利观必然衍生清正廉洁的行为。他认为，欲望虽然不可能没有，但对欲望的追求是可以节制的，而且必须节制，钱财使人贪婪、美色使人沉溺、名声使人骄傲、权势使人骄横，对钱财、美色、名声、权势不当的考量和追求，往往就是贻误人生的祸根。

 

自律自省，始终坚守廉洁底线。法官不是圣人，在现实中，单纯依靠道德观拒绝各类诱惑是不够的，还须加大对法官反面警示案例的宣传教育力度，增强危机意识和腐败成本，使法官从中感受到“如临深渊如履薄冰”的危机感，倒逼法官坚持“每日自省吾身”，提升自律自省意识，以慎独自律严格要求自己。在审理每一个案件、对待每一个当事人时必须慎之又慎、注重细节，要求自己对待工作再苛刻一点，对待群众再耐心一点，对待贿赂再坚定一点，增强拒腐防变警惕性，审慎、稳妥地处理好各类事务，化廉洁司法于点滴细节。（王倩）