法官的才气与正气

《吕氏春秋·离谓》中记载了一则《安之》的典故，讲的是，洧河发大水，郑国的一个富人淹死了。有人从河水中捞到富人的尸体，而富人的家人也想将尸体赎回去。于是，捞尸人便趁机索要很多钱财。富人家人便请教邓析。邓析说：“安之。人必莫之卖矣。”意为，不要急，他不卖给你，卖给谁呢？而捞尸人则因富人家人迟迟不肯出钱，也来请教邓析。这回，他回答说：“安之。此必无所更买矣。”意思就是，不要急，他不找你买，还找谁买呢？

 

一则简单的故事，邓析两句言简意赅的话语，首先就让人不由地佩服其过人的才气，不仅能够对矛盾纠纷的内容和要害洞若观火，更是将对立双方掌握在手间。在这场博弈格局中，“局外人”邓析成为了“香饽饽”，既可以“吃”富人家人，又能“吃”捞尸人，还让双方当事人都十分信服。

 

可是，如果从矛盾化解的角度，照此下去，社会的整体效用必然为负。因为，邓析始终在让矛盾呈现出平行发展的趋势。如此，在富人家人与捞尸人的交锋过程中，必然始终找不出任何交集，自然也就无助于纠纷实现“事了”，更谈不上“人和”了。

 

历史上，邓析是法学大家，曾私自编写了一部适应新兴地主阶级要求的成文法——竹刑，同时他又经常替民众打官司，被戏称为春秋末期的律师。可见，邓析在法学界，不仅是理论上的泰斗，还是实务界的精英。虽然其并不是法官，但若从法律共同体的视角，在这位“讼师”身上，的确留给当代法官很多启示。

 

要把准人生的方向。北宋史学家司马光曾说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”如果法官没有才气，那在纷繁复杂的矛盾纠纷面前定然看不透、吃不准、说不服，这样就不能成为一名合格法官。但倘若有才气，却缺乏正气，那无疑将沦落到“小人”之列，就会让人生偏离正确的“航向”，会给社会带来更多的负能量。因此，“法官”二字，从静态看，是一份职业，从动态看，则是一种修为，必须通过“如切如磋，如琢如磨”的刻苦研修，锤炼出过硬的业务素质和道德修为，真正做到德才兼备。

 

要紧扣为民的指向。人民群众的司法获得感，既是法官价值的归宿，也是司法公信的根基。如果像邓析般，在短时间内可以“忽悠”住当事人，但从长远的眼光看，那必然是纸里包不住火，会给自己的信誉造成相当的毁损。

 

“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”法官应当牢固树立对群众的敬畏之心，首先就是要服务好案件当事人，真正秉持“以百姓之心为心”的理念，设身处地地站在群众的立场上看问题、想办法，推动群众权益的有效实现。

 

要树好社会的导向。司法公正对社会公正具有重要引领作用，如果这起由于富商溺水身亡引发的争尸纠纷是一起案件的话，那涉及到法律适用、公序良俗等等问题。此时，法官的作用，不仅要在点上化解矛盾，更应通过司法裁决，在面上树立导向，进而规范民众行为、净化社会风气、引领发展潮流。

 

法律不仅仅是法律人谋生的工具，更应是值得法官用毕生心血和精力雕琢的艺术。这就要求，法官当具备大格局、大情怀、大智慧，将一个个具体而生动的司法行为，化作支撑社会发展和进步的基石。（周陈华 寇建东）